霓裳羽衣的盛唐绮梦--服饰之美
为此，儒家的忠实信徒们对自家女人不服管束、追逐时尚的“恶行”，也没少抱怨和牢骚：什么“风俗奢靡，不依格令，绮罗锦绣，随所好尚。”什么“上自宫掖，下至匹庶，递相仿效，贵贱无别。”当然，长安也有为之沉醉反侧的风流公子。在诗人万齐融《三绿潭篇》中我们就能看到：“佳人祓禊赏韶年，倾国倾城并可怜。拾翠总来芳树下，踏青争绕绿潭边。公子王孙恣游玩，沙扬水曲情无厌。禽浮似挹羽觞杯，鳞跃疑投水心剑。”有佳人的地方必有才子，纵不是才子，亦不乏公子王孙。“未必佳人皆国色，断无才子不风流。”有风无月，谈何风景？大抵如此。正因为此时是观赏长安美女的最佳时机，故而，长安的后生们也都大批前来，以至于“谁能学公子，走马逐香车。六街尘满衣，鼓绝方还家。”在这个开放的大时代里，不但女性开放，男人们也竟然敢为了追逐绝色佳人，不惜走马追随。“日高邻女笑相逢，慢束罗裙半露胸。莫向秋池照绿水，参差羞杀白芙蓉。”在诗人周濆的笔下，身穿盛装的长安美女，其美艳动人，真的是闭月羞花了。那么，到底长安的美女们，美在哪里呢？
首先，唐代美女之美在于服饰之美。唐代的女装，是在传承本民族秦汉魏晋服饰传统的基础上，吸取西域乃至中亚地区胡服中所蕴含的优秀文化元素，加以大胆的创新改造发展而成的。在唐王朝的二百九十年时间里，唐代女装也经历了无数的变化。初唐女性装束多与隋代相近，上穿小袖短襦、披帛，下着紧身长裙，裙腰束至腋下，用绸带系扎，以后数百年虽屡经变化，且受到别样流行服式冲击，但始终保持孺裙这一基本样式。盛唐时期，来自异域的胡服，以其全新的形式，受到广大贵族女性的青睐，在此风气影响下，女着男装也盛行一时。中晚唐以来，胡风渐弱，则更多地恢复了汉族传统，经过改制的宽大袖的襦裙装，又成为妇女的主要着装形式。在此期间，除律令格式规定礼服无甚变化外，仕女们的日常着装则极富时代特色，出现了神秘高耸的帷帽、潇洒伶俐的胡服、轻巧袒露的薄纱衣裙等新奇大胆的装束，竞相出现，让人目不暇接。尽管，时尚的潮流一波近似一波，波光粼粼。令人为之眩晕。但从服饰的演进来看，作为首服的羃（罒＋离）和帷帽，上衣的襦袄、帔帛和半臂，下装的长裙，则是唐代服饰文化中最具代表性的主流元素。
