中国的美术和西方的美术发展到今天，以后还将会如何发展下去?这是值得我们每一个画家、美术理论家、美术教师、美术干部、美术收藏家甚至美术爱好者感兴趣的大问题。 　　西方当代艺术出现之前，无论是中国的美术和西方的美术的不同时期，都要讲究构思和技艺，都要讲究思想和内容，都要讲究美，都有一定的规矩，不管构思和技艺的特点是如何的不同，思想和内容的表现是如何的不同，美的标准是如何的不同，在美术创作中应遵循的规矩是如何的不同。但是，当杜桑把一个小便池放到美术展览会上引起轰动，成为西方当代艺术的经典，情况就改变了！ 　　原来艺术的成

未来美术的主流，会走向抽象吗？不会。

 

　　抽象美术已经在西方存在了近百年的历史，如果美术再走向抽象，充实东方精神，至多可以作为一种抽象美的欣赏或作为一种情绪的宣诉，不可能表现更多丰富的内容和精神寄托。抽象作品只有在极有限的范围内有其一定的存在价值，如要大范围或长时期替代美术，那只是天方夜谭。

 

　　未来美术的主流，会走向荒诞吗？不会。

 

　　荒诞绘画也已经在西方存在了近百年的历史，由于荒诞绘画以远离生活真实为其特征，常基于画家以梦幻、想象、催眠等状态中对世界万物的认识为前提，因而，往往因过强的个体因素的参与而使作品难以为更多的观众所理解。要成为未来美术的主流，显然也是不可能的。未来美术的主流，会忽略审美吗？不会。

 

　　如果美术忽略审美，不讲究美，以反传统的精神否定以往一切美的标准，否定一切美术作品中对美的追求，那么，于“爱美之心人皆有之”的人类而言，人们对美术作品不仅不会“爱不择手”，还会心生厌恶。美术也就丧失其继续存在下去的理由。因此，未来美术的主流，绝对不可能忽略审美，相反以空前的热情追求美术作品的审美，倒是大概率。

 

　　未来美术的主流，会“精英”化吗？不会。

 

　　随着人类的进步，全世界愈益民主化的大趋势不可阻挡。同样，如果要把美术垄断起来，变成少数“精英”享受的艺术，将美术回归“象牙之塔”的所谓美术“精英化”理想，也是不可能和十分可笑的。美术作品的欣赏者和享受者，必定是千千万万的纳税人。应该引起警觉的倒是一些“精英”们对美术的控制和垄断欲，其目的并不是为了“欣赏”而是为了“获利”。这正是美术走向异化的根源。受害的不仅是艺术家和纳税人，还有美术本身。

 

　　未来美术的主流，会全球一体化吗？不会。

 

　　西方现代主义出现之前，中国的美术和西方的美术都带有明显的地域和民族特征。随着中国改革开放步伐的加快，西方当代艺术对中国的影响日益加剧。很多人担心中国的美术再不“当代”，要跟不上时代潮流，要被“淘汰” 出国际美术界，因此，要与国际“接轨”，要在“全球化语境”下思考问题。“地域和民族特征”一下子变成了“陈旧”和“落后”的象征。如此看来，未来美术的主流，全球一体化似乎是必然的了。错！中国人的没有自信和西方人鄙视中国是互为因果的。艺术家的风格创造是艺术的价值所在，美术的地域和民族特征同样是一个国家和民族的艺术生命。舍此，便再无存在的意义。世界美术的未来，必将是各地域和民族的美术争奇斗艳，决不会是单调而死气沉沉的全球一体化。

 

　　如果中国和东方的美术，以其特有的欣赏习惯和各民族的美术传统为出发点，表现当今的世界和人类生活，必将会极大丰富和拓展自己民族的美术;另一方面又以其特有的欣赏习惯和民族美术传统为出发点，学习和从事西方的美术门类，如油画、版画、雕塑等，也将会极大丰富和拓展原有西方美术的表现领域。

 

　　如果西方的美术，也以其特有的欣赏习惯和民族美术传统为出发点，表现当今的世界和人类生活，必将会极大丰富和拓展自己民族的美术；另一方面又以其特有的欣赏习惯和各民族美术传统为出发点，学习和从事东方的美术门类，如中国画人物、山水、花鸟等，也将会极大丰富和拓展原有东方美术的表现领域。

 

　　这仅仅是可以想见的未来美术的一个局部，不可想见的各种可能会更多。随着时代的发展和科学文化的进步，作为视觉艺术的一个门类，美术必定会有更辉煌的未来。